Avant la réunification de l'Allemagne, le pays était divisé en deux factions pendant la guerre froide : la République Démocratique Allemande (abrégée en RDA, et communément appelée l’Allemagne de l'Est) et la République Fédérale d'Allemagne (abrégée en RFA, et communément appelée l’Allemagne de l’Ouest).

Chaque faction avait sa propre journée d’enfants. En Allemagne de l'Est, la Journée Internationale des Enfants a été inaugurée en 1950, et était célébrée chaque année avec d'autres pays de l'Europe de l'Est. Ce jour-là, les parents offrent habituellement des cadeaux à leurs enfants et des activités spéciales sont généralement organisées dans les écoles, y compris des sorties éducatives, des défilés et des concerts.

D'autre part, la Journée Mondiale des Enfants est une fête qui a été lancée en Allemagne de l'Ouest en coordination avec le Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF). La fête susmentionnée avait des connotations politiques, contrairement à son homologue de l'Allemagne de l'Est qui se concentrait davantage sur la consolidation des droits de l'enfant en Allemagne et dans le monde entier.

Lors de l'unification de l'Allemagne en 1990, la Journée Mondiale des Enfants a été reconnue comme la seule fête officielle consacrée aux enfants dans le pays. Néanmoins, dans l'est du pays, la majorité des parents présentent toujours des cadeaux à leurs enfants le 1er juin, tandis que les festivités publiques dans ces régions du pays se déroulent en même temps que la Journée Mondiale des Enfants, le 20 septembre.

De nombreuses spéculations sur les événements survenus le 31 octobre ont lieu; par exemple, selon Philippe Melanchthon, ce jour-là en 1517, le moine allemand Martin Luther a affiché ses thèses sur la porte d'une église, plus précisément, de l’Église de la Toussaint. Cependant, cette conjecture, n'a jamais été confirmée; car il n'y a aucune autre source pour étayer la notion. Les informations disponibles indiquent que le 31 Octobre a été le jour où l'archevêque de Mayence a reçu l'œuvre de Martin Luther, qui est maintenant considéré comme le début de la Réforme, aux côtés de l'hypothèse de Melanchthon.

Le festival est célébré différemment selon chaque région, accompagné de différents noms et durées. A titre d’exemple, il est appelé Fasnet en Souabe; Fasching en Bavière et en Autriche; et Fosnat en Franconie.