صوم جداليا (بالعبرية: צום גדליה، تسوم جداليا) هو أحد الصيام اليهودية الأربعة الصغرى المخصصة للحداد على تدمير الهيكل الأول في القدس وما تلا ذلك من أحداث كارثية. يتميز هذا الصوم بقصره، حيث يبدأ مع بزوغ الفجر وينتهي عند غروب الشمس في اليوم الثالث من شهر تشرين (تشرين الأول)، وهو يوم يأتي عادةً بعد رأس السنة اليهودية (روش هاشانا) مباشرةً. إنه ليس صوماً كاملاً يمتد لليلة ونهار مثل يوم الغفران (يوم كيبور)، بل هو صوم جزئي يعكس طبيعة الكارثة التي يحيي ذكراها.

يُخصص هذا الصيام للحداد على مقتل جداليا بن أخيقام، وهو حاكم يهوذا الشرعي الذي عينه البابليون بعد أن قاموا بتدمير الهيكل الأول في القدس وسبي معظم سكان مملكة يهوذا عام 586 قبل الميلاد. كانت فترة حكم جداليا القصيرة، التي استمرت بضعة أشهر فقط، تمثل بصيص أمل أخير للمجتمع اليهودي المتبقي في أرض يهوذا بعد الدمار الشامل الذي لحق بالبلاد والقدس والهيكل. لقد سعى جداليا إلى إعادة بناء الحياة المدنية والاقتصادية في المنطقة، وشجع اليهود الذين فروا إلى الدول المجاورة مثل موآب وعمون وأدوم على العودة إلى ديارهم، ووعدهم بالسلام والاستقرار تحت الحكم البابلي، شرط الطاعة للسلطة الجديدة. كانت هذه فرصة لإعادة تأسيس مجتمع يهودي على أرضه، وإن كان تحت سيطرة أجنبية.

مقتل جداليا: نهاية السيادة اليهودية الفعلية

لكن هذا الأمل تبدد بشكل مأساوي باغتياله. ففي مؤامرة دبّرها إسماعيل بن نثنيا، وهو من نسل العائلة المالكة في يهوذا (مما أضاف بعداً من الخيانة الداخلية)، وبتحريض من ملك بني عمون، قُتل جداليا ومعه عدد من اليهود والبابليين الذين كانوا معه في الميزباة (المصفاة حالياً)، حيث كان جداليا قد أقام حكومته. لم يكن مقتل جداليا مجرد اغتيال سياسي؛ بل كان بمثابة الضربة القاضية لأي فرصة للوجود اليهودي المستقل أو حتى المحدود في أرض يهوذا بعد السبي البابلي. لقد أدت هذه الجريمة الشنيعة إلى فرار اليهود المتبقين إلى مصر خوفًا من انتقام البابليين، وبهذا لم تعد السيادة اليهودية بأي شكل من الأشكال موجودة في يهوذا بعد هدم معبد سليمان، وبدأ فصل جديد من المنفى والتشتت الكامل الذي استمر لقرون طويلة.

يذكر الكتاب المقدس، وتحديدًا سفر إرميا (الإصحاح 40 و 41)، وسفر الملوك الثاني (الإصحاح 25)، تفاصيل هذه الأحداث المؤلمة التي أدت إلى زوال آخر بقايا الحكم الذاتي اليهودي في أرض إسرائيل. إن صوم جداليا يذكّر الأمة اليهودية بالعواقب الوخيمة التي تترتب على سفك الدماء الداخلية والخيانة، وكيف يمكن أن تؤدي هذه الأفعال إلى ضياع كامل للاستقلال والسيادة، وتشتت الشعب.

أهمية صوم جداليا اليوم

على الرغم من كونه صومًا "صغيرًا" من حيث مدته، إلا أن أهميته الروحية والتاريخية كبيرة في الوعي اليهودي. إنه يمثل نقطة تحول حاسمة في التاريخ اليهودي، حيث ختم نهاية الوجود المستقل الفعلي لليهود في أرض إسرائيل لقرون عديدة تلت تدمير الهيكل الأول. يربط هذا الصوم الماضي بالحاضر، مذكراً اليهود بأهمية الوحدة والتضامن والحكم الرشيد والحفاظ على أرضهم وتراثهم، ويبرز أن الانقسامات الداخلية يمكن أن تكون مدمرة بقدر التهديدات الخارجية.

أسئلة متكررة حول صوم جداليا ما هو صوم جداليا ومتى يُصام؟ هو صيام يهودي قصير يبدأ من الفجر حتى الغسق، ويُصام في اليوم الثالث من شهر تشرين العبري (تشرين الأول الميلادي)، وهو يوم حداد على اغتيال جداليا بن أخيقام. لماذا يُعتبر اغتيال جداليا بهذه الأهمية التاريخية بالنسبة لليهود؟ لأن مقتله أدى إلى نهاية أي وجود يهودي منظم أو سيادة يهودية متبقية في أرض يهوذا بعد تدمير الهيكل الأول، مما أجبر بقية اليهود على الفرار إلى المنفى وكرّس مرحلة السبي الكاملة والتشتت. هل صوم جداليا صوم كامل كصوم يوم الغفران؟ لا، هو صوم "صغير" أو "خفيف" يُصام من الفجر إلى الغسق فقط، على عكس الصيام الكامل الذي يمتد من غروب الشمس ليلة الصوم حتى غروب اليوم التالي. ما هي المصادر التاريخية التي تتحدث عن جداليا ومقتله؟ المصادر الرئيسية هي أسفار الكتاب المقدس العبري، وبالتحديد سفر إرميا (الإصحاحات 40-41) وسفر الملوك الثاني (الإصحاح 25)، التي تروي تفاصيل هذه الأحداث المأساوية.